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文化对话是多元文化跟谐相处的主要保证

作者:admin     更新时间:2019-05-27 10:39

作者:中国国民年夜学哲学院教学 韩星

现今寰球化是1个以经济寰球化为中心,包括各国各地域各平易近族在政治、文明、科技、军事、保险、认识状态、生涯方法、代价观点等多档次、多范畴彼此接洽、影响、制约的观点。寰球化使很多元文化打仗、接洽一直加强,多元文化怎样相处?是对话仍是抵触、是配合仍是抗衡?已成为关乎人类前程运气、人类文化何去何从的严重成绩。习近平主席指出,深入人文交换互鉴是打消隔膜跟曲解、增进民意相知相通的主要道路。

近代以来的东方文化因为各种缘由,不处理好这个成绩。以东方天下为主导的20世纪前半叶,产生了两次天下年夜战,形成了人类前所未有的灾害。2战当前固然再不产生天下性的年夜战,但几近天天都有范围巨细差别的地域抵触跟部分战斗。差别文化跟谐相处,跟平开展,依然是人类的盼望跟幻想。进入21世纪,寰球化步调放慢,多元文化日趋濒临,人类社会正面对着1场新的磨练。1些东方学者有着很深的东方核心主义情结跟2元抗衡思惟形式。亨廷顿早在1993年美国《交际》杂志第3期上宣布文化的抵触?》,提出“寰球政治的重要抵触将产生于差别文化的平易近族跟团体之间。文化的抵触将主导寰球政治。”亨廷顿试图经由过程说明文化间的抵触这1现实,劝诫东方不要试图用东方文化去改革非东方文化。他赞成的是文化间的对话、懂得与配合,以为差别文化之间一定是弗成协调的抵触,一定须要经由过程奋斗毁灭其余文化才干实现天下跟平。毫无认为,这是实切实在的误读跟歪曲。

多元文化跟谐相处的基础条件是差别文化间开展跟平对话。不对话的寰球化过程会增年夜霸权主义、单边主义的可能性;不对话的多元性可能会形成曲解、构成排他、发生抵触。实在,这类差别平易近族文化之间的对话,从现代就已开端。天下上最早的巴比伦史诗《吉尔迦美什》便继续了苏美尔、卡尔德的文学遗产,而此中对于大水的细节,后又被犹太人改编收入《圣经》,并成为《旧约圣经》中“诺亚方舟”的故事。中国现代文明同朝鲜、日本、越南等国的对话交换,构成孔教文化圈。罗素也指出:“差别文化的打仗,以平常常成为人类提高的里程碑。希腊进修埃及,罗马进修希腊,阿拉伯进修罗马,中世纪的欧洲进修阿拉伯,文艺振兴时代的欧洲进修东罗马帝国。先生胜于教师的先例有很多。”人类差别文化经由过程对话,跟平交换,公正竞争,能够防止不信赖、不睬解、敌视,以致暴力奋斗。

西方文化跟东方文化的种种产品,诸如东亚、南亚地域的印度教、回教,另有耆那教;中国的儒家、道家,另有年夜乘释教;中东地域的犹太教,东方的基督教;等等,都应当停止普遍的对话。东方文明与包含中国文明在内的西方文明之间,经由过程对话,完整能够彼此扬长避短,求得独特开展。东方文明与非东方文明之间,即便在某种意思上存在着1定水平的“文化抵触”,也不克不及否认文化对话是寰球文化开展的重要趋向。同时,从另外一角度言之,也由于1定水平地存在着文化抵触的可能性,就更有须要停止文化对话。文化之间的对话从来是人类文化发明跟谐的1个主要机制,是寰球文化开展的主要机制。而现今天下的文化对话,就其广度跟深度来讲,完整能够、并且应当超越人类文化的第1次“轴心时期”。

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